Злое длинное субъективное публицистическое эссе на тему: "Я и социо-культурная деятельность"
4.9.2009 19:43
Или почему надо думать
читать дальше
03.09.09
~начато около 19 часов после длительного и скоростного хождения по квартире.
Вот знаете, думать надо хотя бы для того, чтобы не орать. Пока не захочется заорать и побиться головой о стену от того, что своевременно не исправила свое направление пути, видимо, не заставишь работать свой мозг.
Однако, по Л.Толстому, идея - это о чем я НЕ_МОГУ_МОЛЧАТЬ. Вот когда не можется молчать о чем-нибудь, тогда и начинаешь гневно рассуждать. Кардинальность в этих случаях иногда очень даже помогает.
Правда, когда пишешь, и причем пишешь вступление, как-то собираешься с мыслями и успокаиваешься, заставляя плешущую и с избытком выработавшуюся энергию тратиться продуктивно.
Закончился первый учебный день в университете культуры и искусств. Первый, поскольку из Италии вернулась я только вчера. Итак, факультет социо-культурной деятельности. Тихо. Тихо..АААА!! (подозреваю, что завтра я орать буду еще громче).
Я поступила на факультет, где рассматривается культура(имхо, по факту поиски себя человеком и его самовыражение, а так же "вторая природа", созданная человеком для себя, система знаков и способы коммуникации, созданные человеком для себя), взаимодействие культуры и общества. Т.е. организация духовного услаждения для интеллектуальных эстетов, ищущих в искусстве эмоции и смыслы, дабы почувствовать удовлетворение от сходства каких-либо идей с их мировоззрением; а так же для людей, которые любят покопаться в творческих выплесках гениев самых разных жанров, а так же популяризация культурных ценностей среди быдла, которое само имеет обыкновение к ним не тянуться. И наконец, факультет, где рассматриваются собственно и эти люди сами, то есть общество, черт бы что-нибудь с ним сделал. То есть массы вообще и конкретные его представители. И как все они реагировали, будут реагировать и воспринимать те или иные художественные и прочие образы, как это все будет их развивать внутренне, зачем это все нужно вообще.
Дело в том, что нужно все это уже много-много веков, и потому, что человек по своей натуре эгоист. Просто потому, что он живет в себе, в своем организмике, имеет потребности физические и духовные(читай, чтоб было жить не скучно и время чем-нибудь занять). Что бы он ни делал, даже что-то очень хорошее, он делает это для своей персоны. Вот, цинично: когда любит кого-\что-нибудь, он реализовывает свою потребность в выражении выработавшейся позитивной энергии, которая оформляется в чувства, иногда в характер и т.д. Когда наслаждается изящными формами чего-либо внешнего, будь то изобразительное нечто, кинематограф или музыка, - не важно - он ищет в этом СЕБЯ, "звон колокольчиков" в душе, говорящий о том, что ЕМУ это близко, ОН видит в этом правду, этическую, эстетическую. И это я говорю о самом самоцельном предмете на этом свете - о культуре. Нужно притронуться и к альтруизму, чтобы не забыть его развенчать до того, как вы о нем вспомнили. А он-то возможен только тогда(!), когда возможное и предполагаемое удовольствие от возможно реализованной выгоды превышено удовольствием от наблюдения или предположения о выгоде другого(или других людей) с поправкой, что и это доставляет моральное удовлетворение. Для себя, как ни крути. И вот это как раз та моя фомулировка, которая далась мне месяцами размышлений.
Вот чем человек так интересен самому себе, чтобы только о себе печься? В это "о себе" включается и семья как составляющая личного спокойствия, и жизненные приоритеты(сомневаюсь, что они претендуют на вечность!) И не надо говорить про высокие нравственные цели в жизни, про то, в чем ее смысл и прочее. Все равно это субъективно(даже то, что я пишу), а абсолютной истины никто не знает.
Вернемся к культуре и искусству в частности. Зачем это все? Затем, что это прияаатно. В частных случаях это вызывает ощущение роста духа, иллюзию открытий в себе. Ну пусть даже не иллюзию иногда. Изредка восприятие культурных ценностей дает некоторый практический опыт. Среди людей в целом - все это тоже важно, они это все бережно хранят в истории, таким образом передавая себя потомкам. Мы хотим, мы думаем о том, чтобы о нас помнили за то, что мы делаем, создаем. Чтобы в школах учили обязательно.
И не только культура с искусством в этом замешаны, но и наука, которая даже если теоретическая, старательно фиксируется и изучается дальше, - вдруг где пригодится, дабы стать практической. А там и применится где-нибудь, и будем мы телепартироваться и галлограмки посылать в открытках, если сами не уничтожим себя к тому времени.
Да простят мне, заикнусь о религии, которая в культуру входит. Только не злитесь, не претендую на единственно-верное мнение, на достоверные источники тоже. Однако пока что я прихожу к этому. Итак, к определенным видам, подчеркну, религии социумы приходили тогда, когда из неуправляемой массы некоторой кучке людей, пожелавшей стать правящей верхушкой, было необходимо сделать относительно нравственных и покорных цивиллизованых людей, поскольку управление за счет мелких выгод невозможно, когда речь идет о больших людских массах. Идея-то по сути замечательнейшая, и вера была бы непререкаема, если бы не противоречия сюжетов между писаниями, а так же иногда кардинальное отличие нравственных норм различных обществ. Поэтому оптимальное совмещение чего-то необъяснимого и недоказанного(однако не спорю, что вероятного) за счет страха неизвестного очень эффективно привязывается к некоторым догмам, удобным людям для жизни друг с другом. Улавливаете? Опять люди о себе.
Ткните в любую человеческую деятельность, и будет видно, что она - человеком для человека. Только это все равно цикл. Цикл людей в себе, для себя, для других людей и для того, чтобы всем людям было хорошо. Хотим как хорошо, получаем как всегда. Причем хотим чем скорее, тем лучше, в ущерб всему окружающему миру на всех уровнях жизни. И о большей части нашего вреда мы еще даже не догадываемся.
Я не буду говорить о том, что еще месяц назад я думала об этом, так и не найдя решения своим вопросам. И выхода из громадного цикла человеческих шор тоже не нашла. Потому что чувствую, что мы не знаем самой соли, самого главного из-за своего общечеловеческого себялюбия мы не видим, и я тоже не вижу. Пяти чувств не достаточно, шестое сумрачно. Наука имеет слишком много темных пятен и необъяснимых исключений из правил. И я уверена, что в число этих исключений входит и вся соль мира, самая суть, в то время как мы знаем лишь крупиночки. Со всех сторон мы слишком ограничены. И - да! - меня это волнует. Иллюзии ясности за счет искуственно расширенного сознания мне не нужны, мне истина нужна, зараза.. И /хотя бы ее\ образа еще нет, не созрело, еще гноится.
И мне вполне аргументированно возражали, что если не человечеству для себя, то... собственно, как же?) Общество и человечество изменять вовсе не в моих силах, тем более без денег и власти. Тем более, как в рекламе, "есть вещи, которые нельзя купить".) Да и глупо рассматривать эту наполеоновскую мечту, наконец. Единственное поле, поддающееся возделыванию, это сам человек, а именно я сама, раз я о себе пишу. Когда выйти духовно на такой космический уровень, когда все вокруг станет жалкой и мелочной суетой, когда жизнь "нормальных людей" будет за тысячи световых лет, и станет все равно, как тибетскому монаху.
Но вот именно путь в себя меня не устраивает! Потому что философов достаточно чуть более, чем полностью, но это не меняет абсолютно НИЧЕГО.
В итоге из вышевыкричанного можно сделать вывод, что у меня просто юношеская мизантропия, нигилизм в зародыше, и Тургенев с Базаровым ничему меня, глупую, не научили. Как вариант, я просто сошла с ума, я ненормальная, со мной что-то не так. Говоря ещ/е про\ще, пере/ходный во\зраст. НО.
Взамен всеотрицинию у меня всеже есть некоторые смутные иделы образа жизни.
Я давно занимаюсь музыкой и очень ее люблю, меня прельщает хорошая литература и фотография, я с удовольствием знакомлюсь с авторским кинематографом, когда есть время, а когда есть деньги, то и с театральными постановками, о которых нахожу положительные отзывы. Но меня преследует убеждение, что самовыражение в творчестве и поглощение художественных идей должно входить в личную жизнь, в то время как в ней должна присутствовать некоторая работа в обществе в определенную сторону, при этом касаясь сферы услуг и самих людей для себя в меньшей степени по сравнению с этой глобальной целью, которая моему воображению до некоторых пор неподвластна, о чем я уже сказала. Если самоудовлетворение во всех примитивных и моральных потребностях не переходит определенной грани, и человек стремится к развитию себя в двух по меньшей мере сферах, одна из которых личная, а другая мировозначимая, то это идеальный баланс. Однако, вдаваясь в тонкости, тогда необходимо очень точно организовывать время, и уметь во всем успевать. Александр Бородин вспомнился, например. Сочетание трудносочетаемого: ученый-химик и композитор. Причем огого какой композитор.
Благодаря этому усиленному анализу я выяснила, что я не против искусства и культуры, а против огромного значения, которое этому придали некоторые общественные стереотипы, да и против паразитического подхода ко всему вообще. Знаете, от души отлегло.
У меня есть скромный план действий для себя. Людьми и сферой услуг, пожалуй, я действительно сыта по горло, что чувствуется периодически. Как только меня с моими взглядами лень занесла на социо-культурную деятельность... Из этого следует, что мне лишь нужно идти иным путем. Причем по глупости своей я пошла легким (очень легким!), а теперь, понасиловав мозг немного и потратив кучу времени, поинтересуюсь, например, об управлении и контроле в сфере экологии. Вдруг есть какой-нибудь такой вуз с факультетом. Эх.
закончено в 23:03.
P.S. спустя 10 минут, перечитав:
Похоже на страх эгоизма как такового.А если страх, то значит, я на самом деле не права, но не в состоянии это понять. От сердца отлегло еще больше. Я даже почти спокойна, кроме того, что еще и устала очень.
4.9.2009 19:43
Или почему надо думать
читать дальше
03.09.09
~начато около 19 часов после длительного и скоростного хождения по квартире.
Вот знаете, думать надо хотя бы для того, чтобы не орать. Пока не захочется заорать и побиться головой о стену от того, что своевременно не исправила свое направление пути, видимо, не заставишь работать свой мозг.
Однако, по Л.Толстому, идея - это о чем я НЕ_МОГУ_МОЛЧАТЬ. Вот когда не можется молчать о чем-нибудь, тогда и начинаешь гневно рассуждать. Кардинальность в этих случаях иногда очень даже помогает.
Правда, когда пишешь, и причем пишешь вступление, как-то собираешься с мыслями и успокаиваешься, заставляя плешущую и с избытком выработавшуюся энергию тратиться продуктивно.
Закончился первый учебный день в университете культуры и искусств. Первый, поскольку из Италии вернулась я только вчера. Итак, факультет социо-культурной деятельности. Тихо. Тихо..АААА!! (подозреваю, что завтра я орать буду еще громче).
Я поступила на факультет, где рассматривается культура(имхо, по факту поиски себя человеком и его самовыражение, а так же "вторая природа", созданная человеком для себя, система знаков и способы коммуникации, созданные человеком для себя), взаимодействие культуры и общества. Т.е. организация духовного услаждения для интеллектуальных эстетов, ищущих в искусстве эмоции и смыслы, дабы почувствовать удовлетворение от сходства каких-либо идей с их мировоззрением; а так же для людей, которые любят покопаться в творческих выплесках гениев самых разных жанров, а так же популяризация культурных ценностей среди быдла, которое само имеет обыкновение к ним не тянуться. И наконец, факультет, где рассматриваются собственно и эти люди сами, то есть общество, черт бы что-нибудь с ним сделал. То есть массы вообще и конкретные его представители. И как все они реагировали, будут реагировать и воспринимать те или иные художественные и прочие образы, как это все будет их развивать внутренне, зачем это все нужно вообще.
Дело в том, что нужно все это уже много-много веков, и потому, что человек по своей натуре эгоист. Просто потому, что он живет в себе, в своем организмике, имеет потребности физические и духовные(читай, чтоб было жить не скучно и время чем-нибудь занять). Что бы он ни делал, даже что-то очень хорошее, он делает это для своей персоны. Вот, цинично: когда любит кого-\что-нибудь, он реализовывает свою потребность в выражении выработавшейся позитивной энергии, которая оформляется в чувства, иногда в характер и т.д. Когда наслаждается изящными формами чего-либо внешнего, будь то изобразительное нечто, кинематограф или музыка, - не важно - он ищет в этом СЕБЯ, "звон колокольчиков" в душе, говорящий о том, что ЕМУ это близко, ОН видит в этом правду, этическую, эстетическую. И это я говорю о самом самоцельном предмете на этом свете - о культуре. Нужно притронуться и к альтруизму, чтобы не забыть его развенчать до того, как вы о нем вспомнили. А он-то возможен только тогда(!), когда возможное и предполагаемое удовольствие от возможно реализованной выгоды превышено удовольствием от наблюдения или предположения о выгоде другого(или других людей) с поправкой, что и это доставляет моральное удовлетворение. Для себя, как ни крути. И вот это как раз та моя фомулировка, которая далась мне месяцами размышлений.
Вот чем человек так интересен самому себе, чтобы только о себе печься? В это "о себе" включается и семья как составляющая личного спокойствия, и жизненные приоритеты(сомневаюсь, что они претендуют на вечность!) И не надо говорить про высокие нравственные цели в жизни, про то, в чем ее смысл и прочее. Все равно это субъективно(даже то, что я пишу), а абсолютной истины никто не знает.
Вернемся к культуре и искусству в частности. Зачем это все? Затем, что это прияаатно. В частных случаях это вызывает ощущение роста духа, иллюзию открытий в себе. Ну пусть даже не иллюзию иногда. Изредка восприятие культурных ценностей дает некоторый практический опыт. Среди людей в целом - все это тоже важно, они это все бережно хранят в истории, таким образом передавая себя потомкам. Мы хотим, мы думаем о том, чтобы о нас помнили за то, что мы делаем, создаем. Чтобы в школах учили обязательно.
И не только культура с искусством в этом замешаны, но и наука, которая даже если теоретическая, старательно фиксируется и изучается дальше, - вдруг где пригодится, дабы стать практической. А там и применится где-нибудь, и будем мы телепартироваться и галлограмки посылать в открытках, если сами не уничтожим себя к тому времени.
Да простят мне, заикнусь о религии, которая в культуру входит. Только не злитесь, не претендую на единственно-верное мнение, на достоверные источники тоже. Однако пока что я прихожу к этому. Итак, к определенным видам, подчеркну, религии социумы приходили тогда, когда из неуправляемой массы некоторой кучке людей, пожелавшей стать правящей верхушкой, было необходимо сделать относительно нравственных и покорных цивиллизованых людей, поскольку управление за счет мелких выгод невозможно, когда речь идет о больших людских массах. Идея-то по сути замечательнейшая, и вера была бы непререкаема, если бы не противоречия сюжетов между писаниями, а так же иногда кардинальное отличие нравственных норм различных обществ. Поэтому оптимальное совмещение чего-то необъяснимого и недоказанного(однако не спорю, что вероятного) за счет страха неизвестного очень эффективно привязывается к некоторым догмам, удобным людям для жизни друг с другом. Улавливаете? Опять люди о себе.
Ткните в любую человеческую деятельность, и будет видно, что она - человеком для человека. Только это все равно цикл. Цикл людей в себе, для себя, для других людей и для того, чтобы всем людям было хорошо. Хотим как хорошо, получаем как всегда. Причем хотим чем скорее, тем лучше, в ущерб всему окружающему миру на всех уровнях жизни. И о большей части нашего вреда мы еще даже не догадываемся.
Я не буду говорить о том, что еще месяц назад я думала об этом, так и не найдя решения своим вопросам. И выхода из громадного цикла человеческих шор тоже не нашла. Потому что чувствую, что мы не знаем самой соли, самого главного из-за своего общечеловеческого себялюбия мы не видим, и я тоже не вижу. Пяти чувств не достаточно, шестое сумрачно. Наука имеет слишком много темных пятен и необъяснимых исключений из правил. И я уверена, что в число этих исключений входит и вся соль мира, самая суть, в то время как мы знаем лишь крупиночки. Со всех сторон мы слишком ограничены. И - да! - меня это волнует. Иллюзии ясности за счет искуственно расширенного сознания мне не нужны, мне истина нужна, зараза.. И /хотя бы ее\ образа еще нет, не созрело, еще гноится.
И мне вполне аргументированно возражали, что если не человечеству для себя, то... собственно, как же?) Общество и человечество изменять вовсе не в моих силах, тем более без денег и власти. Тем более, как в рекламе, "есть вещи, которые нельзя купить".) Да и глупо рассматривать эту наполеоновскую мечту, наконец. Единственное поле, поддающееся возделыванию, это сам человек, а именно я сама, раз я о себе пишу. Когда выйти духовно на такой космический уровень, когда все вокруг станет жалкой и мелочной суетой, когда жизнь "нормальных людей" будет за тысячи световых лет, и станет все равно, как тибетскому монаху.
Но вот именно путь в себя меня не устраивает! Потому что философов достаточно чуть более, чем полностью, но это не меняет абсолютно НИЧЕГО.
В итоге из вышевыкричанного можно сделать вывод, что у меня просто юношеская мизантропия, нигилизм в зародыше, и Тургенев с Базаровым ничему меня, глупую, не научили. Как вариант, я просто сошла с ума, я ненормальная, со мной что-то не так. Говоря ещ/е про\ще, пере/ходный во\зраст. НО.
Взамен всеотрицинию у меня всеже есть некоторые смутные иделы образа жизни.
Я давно занимаюсь музыкой и очень ее люблю, меня прельщает хорошая литература и фотография, я с удовольствием знакомлюсь с авторским кинематографом, когда есть время, а когда есть деньги, то и с театральными постановками, о которых нахожу положительные отзывы. Но меня преследует убеждение, что самовыражение в творчестве и поглощение художественных идей должно входить в личную жизнь, в то время как в ней должна присутствовать некоторая работа в обществе в определенную сторону, при этом касаясь сферы услуг и самих людей для себя в меньшей степени по сравнению с этой глобальной целью, которая моему воображению до некоторых пор неподвластна, о чем я уже сказала. Если самоудовлетворение во всех примитивных и моральных потребностях не переходит определенной грани, и человек стремится к развитию себя в двух по меньшей мере сферах, одна из которых личная, а другая мировозначимая, то это идеальный баланс. Однако, вдаваясь в тонкости, тогда необходимо очень точно организовывать время, и уметь во всем успевать. Александр Бородин вспомнился, например. Сочетание трудносочетаемого: ученый-химик и композитор. Причем огого какой композитор.
Благодаря этому усиленному анализу я выяснила, что я не против искусства и культуры, а против огромного значения, которое этому придали некоторые общественные стереотипы, да и против паразитического подхода ко всему вообще. Знаете, от души отлегло.
У меня есть скромный план действий для себя. Людьми и сферой услуг, пожалуй, я действительно сыта по горло, что чувствуется периодически. Как только меня с моими взглядами лень занесла на социо-культурную деятельность... Из этого следует, что мне лишь нужно идти иным путем. Причем по глупости своей я пошла легким (очень легким!), а теперь, понасиловав мозг немного и потратив кучу времени, поинтересуюсь, например, об управлении и контроле в сфере экологии. Вдруг есть какой-нибудь такой вуз с факультетом. Эх.
закончено в 23:03.
P.S. спустя 10 минут, перечитав:
Похоже на страх эгоизма как такового.А если страх, то значит, я на самом деле не права, но не в состоянии это понять. От сердца отлегло еще больше. Я даже почти спокойна, кроме того, что еще и устала очень.
@темы: скд
